“世”说新语当成语遇上中医药
古风盛行，国潮迭起。当成语遇上中医药，又将碰撞出什么样的火花呢？为推动中医药文化传承，胡博士说中医系列特推出“世”说新语栏目，从中医理论角度出发，重新挖掘成语的中医价值与内涵，分享成语背后的故事与养生方法，让读者感受不一样的中医药文化。
神*颠倒
精神恍惚，颠三倒四，失去常态。出自明代冯梦龙著《醒世恒言》
何为神何为*？
作为描述情志状态的成语，神*颠倒中的“神”和“*”并不像我们前面提到的“心惊胆战”一般，能直接在脏腑中找到主导情绪的脏器。那么中医理论中，何谓“神”何谓“*”呢？
对于“神”的主导脏器，《灵枢·天年》提出“心者，君主之官，神明出焉。”中医理论认为，“神”属于心所藏之神中的狭义之神，指人的意识、思维、情感、性格等精神活动。《灵枢·本神》认为，“心藏脉，脉舍神。”神藏于心。
那么，“神”和“*”有什么样的联系呢？“随神往来谓之*”《灵枢·本神》认为“*”是随神往来的精神活动，因此就有《类经》所说的“*随乎神，故神昏而*荡”。
在中医理论上，*的主导脏器为肝。《朱子语类·卷三》认为，“人之能思虑计画者，*之为也。”由此看出肝*主宰着人的认知活动、精神活动和情志活动。
“神*颠倒”竟是心肝受损？
心藏神，肝藏*，*神互相影响，*神同病。《辨证奇闻·离*》指出“心，肝子,亏则无液耗肝，肝又伤，肝伤则血燥,血燥则*不藏。”
根据五行相生规律，肝为心之母，心为肝之子，心血亏则耗损肝阴，影响肝*，肝血亏虚日久，损伤心血，也就是《类经》中所说的，所谓“母病及子，*动神扰”。
肝、心经气交通，病理上经气相传；五行木火相生，病理上母子相及；情志神*相随，病理上神*颠倒。
要缓解神*颠倒的情况，首先从饮食上就要求五味要淡，酸、苦、甘、辛、咸不可偏嗜。《养生医药浅说》中“味薄神*自安”。
定心安*汤：
龙眼肉20克酸枣仁15克茯苓20克，山萸肉15克，排骨克。
先将枣仁、茯苓、山萸肉洗净纱布包好，放入锅内，再放入排骨和龙眼肉，加适量水和料酒，姜片，大火煮开，小火炖2小时，加盐调味即可食用。此方有定心安*之功效。适用于心肝血虚之失眠多梦，头晕目眩，面色无华等症。
穴位按摩：
取八脉交会穴后溪、申脉，配以太冲、神门。
“神”“*”各自如何调理？
01心不在焉食疗方
心不在这里。指思想不集中。出自《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
心神贵在“明”，“神明”即是意识清醒，凡是能引起心主血脉和心藏神功能异常的因素均可导致心神“失明”，从而导致“神不安”，最终导致其调控功能失常，而表现出意识、思维、情感、性格等精神活动异常。
养心二仁粥
枣仁、柏子仁各10克、粳米克、冰糖适量，先将枣仁、柏子仁打碎入锅内，加水适量煎煮3次，过滤去渣取汁，再放入粳米煮粥，待粥煮至浓稠时，入冰糖稍煮片刻即可食用，每2次，早晚空腹服用。此方有养心安神、润肠通便之功效。适用于心失所养之心悸气短，失眠多梦，阴津亏损之大便干燥等症。
02*不守舍食疗方
灵*离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。出自《三国志·魏书·管辂传》裴松之注引《管辂别传》：“何（晏）之视候；则*不守宅；血不华色；精爽烟浮；容若槁木；谓之*幽。”
肝藏*，多种因素所引起的肝*妄动，导致“*不守舍”的情况，上扰心神，反客为主，则出现无意识的感觉和行为，如梦话、梦游、幻觉等。
猪肝枸杞鸡蛋汤
取猪肝克，枸杞子15-20克，鸡蛋1只，盐等调味品适量。将猪肝洗净切成薄片，加入适量淀粉，加少许盐等调味品腌一下．将枸杞子洗净，锅中加水煮开后，放入枸杞子和腌好的猪肝，大火煮开后即可。该方子适用于肝肾阴虚而出现的眩晕耳呜、失眠心悸、两眼昏花、头痛头胀等症。
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